domingo, 28 de febrero de 2010

¿Cuánto pelo comes?

Por lo menos dos aminoácidos de uso alimenticio, la cisteína y el glutamato, pueden ser obtenidos a partir del cabello humano. Si bien existen fuentes alternativas para obtener estos compuestos, el bajo coste de producirlos a partir del pelo ha llevado a su utilización en la industria alimenticia en algunos países. Teniendo en cuenta el mundo globalizado en que vivimos esos productos pueden estar en nuestras mesas.


Todo empezó mientras juntaba información para un post que quiero hacer acerca del glutamato. Soy un amante de la salsa de soja, así que casi vomito cuando vi que en china se preparaba salsa de soja a partir de pelo.
El sabor de la salsa de soja proviene del glutamato. Las proteínas presentes en las semillas se hidrolizan al ser fermentadas y liberan el aminoácido. Este aminoácido es el que genera el gusto llamado humami y por ello se utiliza como saborizante en muchas comidas.
Sin embargo este compuesto puede ser extraído de muchas otras fuentes proteicas.
Como en china sobran chinos y pelo que sale de los chinos (quien sabe si el pelo proviene solo de la cabeza) decidieron utilizar pelo para hacer salsa de soja.
Al principio pensé que se trataba de un hoax pero busque en Internet y encontré esto en la Wiki:

“ Soy sauce made from human hair
Stories began circulating in the press about cheap soy sauces made from human hair. These sauces were manufactured in China using a chemical amino acid extraction process similar to artificially hydrolyzed soy sauces and then quietly exported to other countries. An investigative report that aired on Chinese television exposed the unsanitary and potentially contaminated sources of the hair:
“ When asking how the amino acid syrup (or powder) was generated, the manufacturer replied that the powder was generated from human hair. Because the human hair was gathered from salon, barbershop and hospitals around the country, it was unhygienic and mixed with condom, used hospital cottons, used menstrual cycle pad, used syringe, etc. ”
In response, the Chinese government banned production of soy sauces made from hair. Other carcinogens remain, see 3-MCPD.”

Para los que no saben inglés les cuento que básicamente explica esta historia y agrega que fue una investigación realizada por la televisión china. En la misma encontraron que el pelo provenía de hospitales y peluquerías y que venía contaminado con condones jeringas, tampones y otras mierdas.
Parece que la producción de salsa a partir de pelo fue prohibida porque el pelo contenía agentes tóxicos allá por el 2004.
Este es el link a la página de la televisión china:
http://www.cctv.com/news/financial/inland/20040104/100389_1.shtml

¿Bueno entonces nos podemos quedar tranquilos?
Pues no mucho en realidad, la industria alimentaria compra el glutamato y otros aminoácidos a terceros, y no solo para la preparación de salsa de soja sino para muchos otros productos. Es difícil seguir el origen de todos los compuestos en todos los países del mundo. El glutamato generalmente viene incluido en las comidas bajo los nombres de saborizantes E-620 a E-625.
No necesariamente estos saborizantes provendrán de pelos de chinos, algunos pueden provenir de pelos de indios… (perdón por la broma). En reaidad existen muchas otras fuentes de proteínas que pueden ser utilizadas y esperemos que los controles en los distintos países del mundo impidan que el glutamato que comemos provenga de pelo o de otras fuentes incluso más repulsivas. Ahora mismo estoy viendo un pote de salsa de soja y debo decir que me da grima usarlo, es que ni siquiera ayuda el color negro que tiene, mmmm pero que buen gusto que le da al aloz, digo arroz.
Igualmente, esta no sería la única forma en que comemos pelo humano. Además del glutamato la industria alimenticia utiliza grandes cantidades de cisteína sobretodo en la preparación de productos de panadería. Lo pueden encontrar con el nombre E 920 o E 921. Al igual que en el caso anterior, este aminoácido se saca de donde sea más barato y en muchos lugares del mundo el pelo es gratis o casi gratis y es un hecho que parte de la producción mundial de cisteína proviene del pelo humano. Parece ser que se han creado rutas sintéticas alternativas en los últimos años. Las cuales no han podido desplazar completamente, ni mucho menos, la utilización del cabello como fuente de cisteína para la industria de la alimentación. La cisteína es un aminoácido que genera un enlace extra llamado puente de disulfuro. Está en grandes cantidades en una proteína que, por su función, debe ser resistente, la queratina del pelo, por eso es tan productivo extraerla de allí. Existen otros lugares donde abunda la queratina y de donde podría ser extrida, como por ejemplo plumas, pezuñas, cabello, ¿insectos?, etc. Nótese que son todos de origen animal ya que las plantas usan celulosa y no queratina.
Así que en la práctica no tenemos muchas opciones, porque por más que compremos la salsa de soja premium, que además es más rica, cuando compremos una sopa o un cruasán nos pueden venir extractos de pelo de origen humano.
Así que ya saben, a no quejarse tanto cuando encuentren un pelo en la comida, a los pelados les recuerdo que lo que se como se cría y un saludo a todos los ovo-lacteo-pelo-vegetarianos.

miércoles, 24 de febrero de 2010

Como transformar monjas en ninfómanas bisexuales


Materiales:
Taladro-----1
Aguja de tejer de metal-1
Cuchillo bien afilado -1
Rasuradora
Cintas de cuero-20
Silver Tape
Monjas
Aguja e hilo
Horno (no microondas)
Papel de aluminio

Preparación se toma a la monja y se procede a lesionar la corteza temporal como se describe a continuación… …XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX….

…una vez cosida la monja ya debería tener lesionada la corteza temporal y presentar los síntomas típicos del síndrome de Klüver-Bucy.
Este síndrome está descripto de una forma bastante detallada en la Wiki y en este link.
En resumidas cuentas la corteza temporal y la amígdala (no la de la garganta, la del cerebro) participan de procesos que tienen que ver con la inhibición sexual y el miedo. Una persona con una lesión en esta zona del cerebro puede generar hípersexualidad (ninfomanía o satirismo en el caso de los hombres). No se a ustedes pero a mi me parece muy interesante que exista una zona del cerebro especialmente encargada de inhibir las conductas sexuales. Otro aspecto interesante es que las personas que sufren una lesión en esta parte del cerebro pueden volverse bisexuales u homosexuales dependiendo el caso, ya que no les "importa" el género de la persona con la que mantienen el coito. Ya se habló en este blog de la neurofisiología de la homosexualidad, en ese post se comentó un trabajo donde los autores sugieren que una baja densidad neuronal en la corteza piriforme podría estar relacionada con el lesbianismo, adivinen donde queda la corteza piriforme, siiiii acertaron, queda en el lóbulo temporal. ¿Será que la corteza temporal inhibe la atracción sexual por el personas del mismo sexo?
Así que en esta zona del cerebro se determinan las inhibiciones de las conductas sexuales pero también se podría mediar la especificad en la elección de la pareja.
Bueno, entonces es hora de meternos en el pubmed que, dicho sea de paso, es la base de datos más importante con respecto a medicina, biología y farmacología. Nunca lo había comentado pero en casi todos los posts incluyo artículos que encuentro allí. Lo remarco porque un fantasma me acusó de estar poco documentado en un foro.
Siempre es un buen signo que haya mucho material sobre un tema y buscando, buscando encontré el reporte de un caso muy interesante.
Todo empezó cuando el paciente tenía 19 años, en un momento sintió como si una situación ya la hubiera vivido, sí, tuvo un deja vu, nada de que preocuparse, pero, en un momento dado, llegó a tener esa sensación como unas 20 veces por día.
Al tiempo, aparecieron alucinaciones y ataques de pánico. El paciente escuchaba música inexistente tan clara como si estuviera en el cuarto de al lado. También tuvo alucinaciones olfativas hasta que una navidad tuvo sus primeras convulsiones.
Bueno, pues ya podemos irnos dando una idea de que tiene el paciente, los estudios mostraron un foco epiléptico en el lóbulo temporal derecho que nunca respondió bien a la medicación.
Al tiempo aparecieron cambios en su personalidad, según sus propias palabras se volvió "más espiritual" y "más creativo". Otro síntoma fue que empezó a escribir mucho. Yo me pregunto a quien se le ocurre escribir existiendo la televisión, si a usted le gusta escribir mucho es hora de que empiece a preocuparse.
Pasó algo de tiempo y parece que la escritura no fue suficiente, así que se puso a tocar la guitarra, aparentemente tocaba en forma obsesiva durante horas. Cabe aclarar que hasta ahora el tipo no mostraba prácticas sexuales ni excesivas ni “perjudiciales”.
A los 33 años una resonancia magnética mostró que las convulsiones podían ser producidas por un ganglioma. Le cortaron un cacho de la corteza temporal, si como a la monja del principio pero de un solo lado. La operación parecía un éxito, el tipo estuvo sin ningún ataque por nueve meses. Hasta que aparecieron nuevamente convulsiones complejas con alucinaciones sonoras y olfativas. El tipo no dejó que esto lo desanimara se ofreció a prestar apoyo y recaudar fondos para la Fundación contra la Epilepsia local.



Llegamos así a los 39 años, 20 años después del primer deja vu le encontraron otro foco epiléptico en la corteza temporal. Otra vez le volvieron a sacar un cacho y gracias a esto estuvo 4 años sin convulsiones.
Sin embargo, no todo lo que brilla es oro, aproximadamente un mes después de la cirugía, se empezaron a notar cambios en su comportamiento, comía mucho más, se enojaba mucho más fácilmente y tenía muchas más ganas de tener sexo, al punto de desarrollar una hipersexualidad que incluyó coprofilia. Como es de suponer aumentaron las relaciones sexuales con su esposa. Además se masturbaba con más frecuencia. Espero que también se lavara más seguido porque con esto de la coprofilia, se me hace como que iba a oler mal.
El mismo cuenta su experiencia en el artículo:

“Mi interés por el sexo aumentó dramáticamente. Quería sexo constantemente. Todos los días. Me excitaba muy fácilmente y comencé a masturbarme con regularidad. Le pedía sexo todos los días a mi esposa. Si no podía tener relaciones con ella, me masturbaba. Este comportamiento se incrementó con el tiempo.”


Según la esposa el tipo quería tener sexo con ella por lo menos 5 o 6 veces cada día.
Por esas fechas comenzó a ver pornografía en forma compulsiva mientras su esposa dormía. En algunos sitios web pudo comprar pornografía infantil. Se obsesionó completamente y fue comprando y descargando imágenes pornográficas de mujeres preadolescentes. El no debería tener problemas para darse cuenta que no era ético que se abusara de menores, de hecho no abusó de ninguna. Además le daba vergüenza ver pornografía infantil y lo mantenía en secreto.
En 2006, fue detenido por las autoridades de EEUU por descargar pornografía infantil.A partir de aquí fue tratado por un psiquiatra con quetiapina y sertralina, lo que disminuyó el pensamiento obsesivo sexual. Su esposa confirmó que su demanda incesante de relaciones sexuales se detuvo y se convirtió en hiposexual. Me imagino que la pobre mujer se debería estar cagando en todos los que nos dedicamos a las neurociencias y esta vez no hablo de coprofilia.
Este no es el único caso de Klüver-Bucy que existe, entre los más “interesantes” destaca el de una menor, de 14 años de edad que, después de una lobectomía temporal, tenía como pasatiempo masturbarse en público.
Durante el juicio se intentó explicar que la pedofilia era producto de la operación. A pesar de esto el fiscal no hizo ningún caso de lo que decían los médicos. Yo me lo imagino al fiscal paseándose por el tribunal como en las películas y discutiendo como si su formación de leguleyo le otorgara algún tipo de autoridad para hablar de temas científicos, incluso llegó a argumentar que los médicos no podían estar seguros de que la pedofilia fuera producto del síndrome de Klüver-Bucy porque no todos los pacientes presentaban este “síntoma”.
En realidad en humanos el síndrome Klüver-Bucy nunca es completo, aquí se habla solo de una desinhibición sexual. Sin embargo el sexo es una conducta compleja que depende de la interrelación de muchas estructuras corticales y del sistema límbico. Lo que sea que participa en el proceso por el cual una persona se excita más sexualmente con una cosa que con otra tiene que ver con un balance entre dos fuerzas opuestas. La excitación y la inhibición de esa excitación. Los pacientes con Klüver-Bucy pierden la capacidad de inhibir una excitación producida por algo que les produce rechazo pero eso no nos habla en lo más mínimo de cuales son los factores/sucesos que provocan la excitación y que probablemente abarquen un abanico amplio . La corteza temporal funciona como una barrera, nosotros podemos darnos cuenta de que la barrera está rota porque vemos que pasan coches. Si no había coches no vamos a verlos pasar por más que la barrera esté rota. Entoces, los fetiches serían como distintos modelos de coches que podemos ver cuando la barrera no evita su paso.
Así, no todos los Klüver-Bucy desarrollan los mismos objetos de deseo, unos desarrollarán exhibicionismo, como fue el caso de la menor que nombramos antes, otros pueden desarrollar pedofilia y otros desarrollarán cualquier otro fetiche.
Nada de todo esto quiere decir que nuestro guitarrista sea un pedófilo, por lo menos no antes de la segunda operación, la inhibición que realiza la corteza temporal no es voluntaria, de eso se encarga otra parte del cerebro. El paciente, seguramente, no sentía atracción por los niños antes de la segunda operación. Para que lo entienda un psicólogo, sería como un tabú inhibido inconcientemente que solo afloró cuando el rechazo que producía el tabú fue eliminado.
Bueno voy a ir terminando, en realidad tengo material para siete páginas pero no es plan.
Me parece que este es otro aporte a la prueba de que no existe un alma espiritual ya que la personalidad es modificable por la materia.
No se cual puede ser la motivación que podrían tener ustedes para volver a una monja ninfómana y tampoco me importa. Puede que sean unos jeques árabes que quieren tener un arén de monjas o se dediquen simplemente a la trata de monjas. Yo solo les explico como hacerlo.
Por otro lado, y como ya hemos visto, también se puede hacer con hombres o con curas, igual que antes no me imagino cual puede ser razón que los motive a volver a un cura pedófilo, siendo esto algo tan útil como regar bajo la lluvia. Mira por donde, justo que estaba armando este post salió que echaron a un cura de Toledo por gastarse 17.000 euros en líneas hot, lean esta nota que no tiene desperdicio.
Ahora sí, para finalizar quería reflexionar acerca de lo hijos de puta que son los Yankees al mandar a este tipo a la cárcel. Me gustaría hablar con cada uno de los que participaron del proceso judicial y permitieron que vaya preso, eso sí, para las entrevistas voy a necesitar:
Taladro-----1
Aguja de tejer de metal---1
Cuchillo bien afilado ---1
Rasuradora
Cintas de cuero ----una docena
Silvertape…

sábado, 20 de febrero de 2010

Que síndrome de Stendhal ni que ocho cuartos.

Hace poco leí un blog donde se preguntaban si el síndrome de Stendhal estaba emparentado con la sinestesia. El síndrome de Stendhal, o hiperculturemia, es una cuadro psicosomático producido por exposición a mucha belleza, probablemente lo estén sufriendo ahora mismo por leer este blog.
El cuadro cursa con mareos y elevación del ritmo cardíaco, a todas luces ocurre que la emoción de ver la obra genera una sobreexcitación del sistema simpático. Esto no es específico de las obras de arte.
El sistema nervioso autónomo (simpático, parasimpático) funciona como nexo entre el pensamiento y el cuerpo. Es el sistema que utilizan las madres para "morir de un disgusto" y sin él no existiría la frase "cagarse de miedo". El síndrome de Stendhal o hiperculturemia sería, desde mi punto de vista, un nombre rimbombante para algo que ya existía. Es como hablar de que ustedes tienen ordenadores-rastablog, lamentablemente sus ordenadores sirven para más cosas que para leer mi blog. Además, que oximorón si a alguien le da síndrome de Stendhal al escuchar a Alejandro Sanz. En ese caso ¿se sigue llamando hiperculturemia? ¿o pasa a llamarse hipermalgustemia?
El psiquiatra se preguntaba si este síndrome estaba relacionado con la sinestesia. Para los que no saben les cuento que la sinestesia consiste en una especie de promiscuidad con respecto a las entradas sensoriales, se producen asociaciones que al recibir un estimulo sensorial (Ej. auditivo) activan zonas del cerebro pertenecientes a otro sistema sensorial (Ej. Visual). Esto produce que se puedan escuchar colores, por ejemplo. Suena raro pero pasa, en algunas personas es más pronunciado que en otras y puede ser incrementado mediante el uso de alucinógenos.
La sinestesia es un fenómeno neurológico-sensorial ampliamente estudiado, les dejo esta imagen que le robé al psiquiatra que a su vez la deber haber robado de la Wiki.

“Esta imagen se usa en un test para demostrar que el ser humano no asigna los nombres a los objetos arbitrariamente. El test es el siguiente: imagine que una persona remota llama a una de estas dos formas Booba y a la otra Kiki. Trate de adivinar cuál es cuál…”
Prueben ustedes mismos ¿cuál es cuál? Dos líneas más abajo les dejo la respuesta.


Entre el 95% y el 98% de las personas le asigna el nombre de Kiki a la forma angular naranja y Booba a la forma redondeada de color púrpura.

Después de leer el choclazo que escribió, sobre el parentesco entre el síndrome de Stendhal y la sinestesia, le dejé un comentario que fue borrado en un alarde de poco sentido del humor. Se los trascribo por si lo quieren leer:
Son primos, una vez Stendhal estuvo mucho tiempo sin ver a Sinestesia, que había crecido y tenía un buen par de tetas, cuando la vio Stendhal se desmayó, entonces Sinestesia aprovechó y se montó encima para echar un kiki (sí como la estrellita) pero como era su primera vez y era muy booba se la metió por el culo, en vez de por la vagina, confundiendo así ambas entradas.
Pd: Stendhal tiene que ver con las emociones
La sinestesia tiene más que ver con la percepción,
La percepción y las emociones están relacionadas en tanto y en cuanto están dentro del cerebro, pero no creo que por tener sinestesia te emociones más ante la belleza.
No se, me parece que eso de marearse ante la belleza es medio de maricones pero antes de criticar a un psiquiatra de medio pelo hubiera debido echar una miradita en el pubmed. Que es lo que voy a hacer ahora,
a ver ¿como @#& (esto significa mierda) se dice sinestesia en inglés?
ahí va ,Stendhal synesthesia, y da… 0 artículos…. ¬¬.
Bueno entonces a ver que pasa con Stendhal sólo,
mmm a ver cuanto tarda la conexión…
¿cantamos algo mientras baja?
¿La macarena?...
ops, ya está y da 39 artículos un número bastante bajo, a ver que dicen….
¿Que? 22 son de "Université Stendhal" ¬¬.
bueno a ver voy a buscar por “Stendhal syndrome” y da 2.
Quedan un poco cortos comparados con 1134 que encontré con pornography y con los 24000 que encontré con síndrome de down.
Sigamos mirando, ninguno de los dos autores parece haber escrito otros artículos. Uno es de 1988, es el primer articulo científico donde se describe el síndrome de Stendhal (el otro es el último, perdón me causo la gracia la obviedad).
El segundo trata acerca de patologías que pueden ser intuidas al observar la Gioconda, sí, sí como leyeron, el autor da rienda suelta a su imaginación cuando mira la pintura de Leonardo y supone patologías de caracter:
neurológico, muscular, hipoacúsico, asmático, psiconeurótico, psiquiátrico, etílico (¿alcoholismo?), sexual, odontológico (bruxismo) y síndrome de Stendhal.
Pa! Cuando alguien es bueno diagnosticando no hay nada que hacerle. Yo le voy a mandar a mi médico un dibujito hecho por mi cuando me sienta mal. Es más les dejo uno acá por si lo ve algún médico y me puede dar su diagnostico.


En realidad ahora me surgió una duda, ¿el diagnostico pertenece a la modelo, al autor, a la pintura o al médico que da el diagnóstico?
Bueno el artículo es de un madrileño (Cruz Hermida J.), lo escribió en castellano pero el abstract está en ingles con faltas, que tampoco pasa nada, este blog está lleno de faltas de ortografía y nadie se queja, excepto alex que nos dejó un comentario en el hippie es materialista.
No está el link para poder ver el artículo original pero buscando en Internet encontré esto.
Es como una especie de revisión de todas las patologías de la Gioconda hechas por varios médicos.
A esta altura mi amigo psiquiatra de medio pelo me está empezando a parecer un genio, aunque solo sea por comparación.
Intento leer la nota sin romper el ordenador y llego a la apoteosis mezclada con un principio de nirvana:
“Es decir, la modelo permanece sonriente hasta que la miramos detenidamente a los labios, momento en el cual, como si de una superposición dinámica de dos estados, el risueño y el melancólico, con sonrisa o sin ella, fijáramos el último. Un fenómeno que a cualquier físico le recordaría uno de los principios básicos de la mecánica cuántica, el de Incertidumbre de Heisemberg”
¿Habla de Werner Heisenberg?
Ommmm ommmmm ommmm grrrr grrrr ommmmm ommm grrr ommmmmm ommmm
Ahhh ya está, sí ya estoy bien, me tomo un te de tilo y se me pasa, ya, ya, no se preocupen
¿ No nos estamos olvidando de algo?
Ah si Stendhal…
Bueno volviendo al ruedo me parece que Stendhal no es un pariente de la sinestesia, creo que ni siquiera vendría a ser el amigo imaginario de la sinestesia. Nada, una persona se emociona y le baja la presión cuando ve algo lindo ¿Es necesario que seamos tan horteras que le tengamos que poner a esto un nombre rimbombante como síndrome de Stendhal? Solo le ocurre a un porcentaje mínimo de los turistas en Florencia y supongo que no le ocurre a los locales que ya están acostumbrados y se las trae floja todos los adornitos de las paredes.
Y entonces de quién es la culpa de todo esto, pues de Graziella Magherini que lo describió en su libro de 1979. Graziella parece ser una psiquiatra reconocida en Italia y tiene una treintena de trabajos científicos publicados, en ninguno de ellos habla del síndrome de Stendhal solo en su libro el cual no sometió a referato…
No soy médico pero si aceptamos esta chorrada del sindrome de Stendhal, creo que deberíamos tratarla. Unos buenos betabloqueantes deberían acabar con la mayoría de los casos, para el resto habrá que usar, dependiendo del cuadro, diazepam o haloperidol y, porqué no, unos buenos electroshocks.
Pd: mis abogados imaginarios me sugirieron que les diga que los cuadros no son míos, en realidad son de Kristofer Paetau .
Pd2: parece que hoy publicaron el reporte de un caso de Stendhal lo voy a leer cuando esté disponible y les comento algo pero en un nuevo post.

Pd3: ¿ya le devoviste el saludo a Aznar?

martes, 16 de febrero de 2010

Pornociencia


Me aceptaron un paper (articulo) en el Journal of hippie neurorastology (de enserio, bueno la revista quizá tenga otro nombre). Para festejar se me ocurrió que debía hacer un post que pegue fuerte, no se me ocurría que podía pegar fuerte en Internet… y mientras miraba algo de pornoarte dije: eureka! Voy a hacer un post sobre gatitos!
Pero hasta que lo escriba (lo quiero hacer bien) les voy a ir contando acerca de un aspecto de la sexualidad humana que es estudiada por la ciencia, la pornografía.
Todos sabemos que es y todos debemos haberla visto alguna vez ¿Pero que tiene que ver con la ciencia?
Haciendo una búsqueda en pubmed encontré que había 1134 artículos científicos que incluyen la palabra pornography. Vamos bien, así que la pornografía es un tema, digamos, candente en la ciencia.
Pero después de una pequeña exploración de revisiones bibliográficas me llevé una fuerte desilusión. El eje principal de las investigaciones rondaba acerca de si la pornografía era buena o mala para la sociedad, que la pedofilia blablabla, que las violaciones blablablabla, que la adicción al sexo oral blowblowblow.
Hasta que de pronto vi un artículo donde se hablaba bien de la depilación desde un punto de vista sexual. MMMmmm (dígase con voz libidinosa) la cosa va tomando color.
Más abajo encuentro algo interesante: parece ser que las mujeres que han tenido fantasías con ser forzadas a mantener sexo oscila entre el 31% y el 57%, más aun, entre un 9% y un 17% considera que esta es su fantasía favorita.
Por ejemplo:
Hunt (1974)
Community sample; N = 1,044;
Age: 75% 25-77; 71% married.
Solitary item on rape fantasy during masturbation. “Being forced to have sex.”
19% of those who have masturbated have had fantasy.
Más de uno se preguntará que tiene que ver esto con la pornografía, en realidad se encontró algo bastante predecible y es que la mujeres con un interés más profundo en los distintos aspectos de la sexualidad, incluyendo la pornografía, coincidían con las que tenían este tipo de fantasías.
Sin embargo el trabajo más interesante que encontré es uno donde les hacían resonancias magnéticas funcionales a mujeres mientras les mostraban pornografía durante distintas etapas del ciclo menstrual.
El trabajo fue realizado por un grupo chino, está firmado por Xun Zhu y fue publicado en la revista Behavioural Brain Research.


Los investigadores vieron que el máximo de excitación (neuronal) se alcanzaba fuera del periodo de ovulación.
Esta diferencia en el nivel de excitación no incluía la corteza temporal, la cual actúa inhibiendo las conductas sexuales. Ya se sabía que las mujeres que sufren daños en esta parte de la corteza generan hípersexualidad, si ya se, suena como si fuera especie de superpoder para el coito. Eso me hace acordar cuando tuve una historia con una colega y me pidió que le dijera cochinadas. “Pareciera que tuvieras la corteza temporal dañada” le respondí y se corrió ahí mismo... tengo que dejar de salir con colegas.
Volviendo atrás, las mujeres presentan mayor actividad neuronal en áreas vinculadas al incremento de la percepción sensorial/sexual fuera del periodo de ovulación, quizás alcanzando un máximo durante el periodo de menstruación.
Sí leyeron bien, en eso nos distinguimos de los perros, las mujeres se excitan más fuera del periodo de fertilidad. Los autores del trabajo sugieren que estas diferencias tendrían un significado evolutivo en los seres humanos. La procreación se produciría con hombres con los cuales la mujer desea estar más allá de un momento de “calentura”, así el menor nivel de excitación permitiría elegir la pareja con mayor cuidado. Por último, y no menos importante, desmiente eso de que las mujeres no se excitan con pornografía.

Bueno creo que es hora de que continúe con lo que estaba haciendo...

jueves, 11 de febrero de 2010

El hippie es materialista?



Muchos yuppies preocupados me preguntan y me ofrecen dinero y azafrán en forma de soborno-recompensa para que respondamos si el hippie puede ser materialista o no.
Como teníamos que hacer una paella decidimos responderles que sí, que el hippie puede ser materialista.

No solo en lo que refiere a posesión de bienes, que a mi un buen whisky escosés no me lo quita nadie, sino también en aspectos más metafísicos.
En la practica, es difícil separar a un materialista de un ateo, básicamente ambos consideran que no existe una existencia metafísico-espiritual más allá de la materia. Dicho de otra forma, el espíritu sería un producto de procesos químicos donde interviene la materia.
De más esta decir que la existencia de dios no está aceptada por la ciencia, sin embargo esto no evita que algunos científicos y no científicos crean en su existencia. Mucha gente argumenta que la ciencia y la religión se encuentran en “planos” diferentes y, por lo tanto, que no existiría ningún problema (sic), no se bien cuales son esos planos pero hay un lugar, por lo menos, donde se cruzan, las neurociencias.

Cada proceso, cada color, cada sentimiento, cada parte del ser y la conciencia de una persona es/existe porque se movieron un determinado número de electrones y moléculas. Acá no hay “tengo una tía que piensa sin flujo de electrones”. El espíritu es material y esto es así, al que no le guste se tendrá que ir a llorar a la iglesia. Esto tiene consecuencias, ya que cuando estudiamos el cerebro sabemos que los pensamientos de las personas presentan este correlato material que puede ser estudiado.

Así como sabemos donde queda el lesbianismo, también sabemos donde queda la felicidad, acá les dejo una foto del Rafe Dorsal de una rata que saqué durante el doctorado, esas neuronas forman parte del los circuitos que generan (a este nivel se puede decir que son) la felicidad.



Esta estructura queda en lugares similares en la rata y el humano, cuando estas neuronas disminuyen su actividad es cuando nos deprimimos, nos ponemos nostálgicos y tristes. Algo que me parece interesante de esto es que mientras que la felicidad y la tristeza se los puede entender como opuestos esto no ocurre con otras funciones de nuestro cerebro como por ejemplo… emmm… estem… ¡ya se! El olor a mandarina, ambos están dentro de nuestro cerebro pero uno tiene opuesto y el olor a mandarina no. Y dejemos ya de hablar de la felicidad que me parezco al cajetilla de Punset, que dicho sea de paso no es un científico, sino que es un economista, así que basta de compararme con ese tipo, por favor, mariconadas las mínimas.
El caso del estado de ánimo es solo un ejemplo, existen infinidad de evidencias de que el “alma” está conformada por materia. La propia creencia en dios es material y puede ser analizada como estímulos que viajan de una neurona a otra, es más, hay trabajos al respecto que fueron mal analizados por un científico que cree en dios ¿Donde están esos planos separados ahora?
Una vez aceptado esto podemos ir a por más, si planteamos un si y solo si. ¿Preparados? Vamos al ajo, la conciencia existe si y solo si es material. Si aceptamos esto, dios no puede existir, siempre que primero planteemos que dios tiene conciencia y segundo que es inmaterial.
Acá tenemos la tan mentada prueba de que díos no existe. ¿Es valido este planteo? Hasta acá llegamos a que nuestra conciencia es material. Otra cosa es decir que toda conciencia debe ser material.
La conciencia puede ser entendida como un fenómeno computacional donde entra información y esta información es modificada generando un producto, perfecto, pero no todo fenómeno computacional es una conciencia. Esta debe cumplir otros requisitos, la conciencia humana reúne unos, mientras que la conciencia del resto de los animales incluiría otros ¿Hasta donde podemos estirar la definición de conciencia para sumar fenómenos computacionales? Pues no mucho. Calculo que todos estarán de acuerdo en que hablar de la conciencia de las plantas, del agua de un río o de los ordenadores (hoy en día) es algo descabellado, básicamente porque la conciencia va asociada a tener un sistema nervioso. Si dios no tiene materia no tienen sistema nervioso por lo tanto… bueno… a buen entendedor pocas palabras.
¿Era necesaria la neurociencia para que no demos cuenta de que hay que tener cerebro para tener conciencia? Un poco sí pero ya había materialistas ateos en el siglo Ve I I antes de Cristo, les sugiero leer sobre lokaiata para más datos.
Debería ser sencillo pero no creo que a partir de este blog todo el mundo abandone la religión y se permitan comer emparedados durante el ramadán en Marruecos.
Siempre se podrán elaborar hipótesis ad hoc que involucren planos, runas y demás brujerías, uno de estos escapes, muy utilizado, es el de que dios es una conciencia pero no como la entendemos, estaría mucho más allá de nuestra comprensión (sic). ¡A no! apaguen todo, desenchufen los ordenadores y si son portátiles tírenlos por la ventana. Así que está mucho más allá de nuestra comprensión pero tiene unas reglas muy estrictas, que sí pueden ser interpretadas por el pastor- brujo-imán-rabino-cura-papanazi de turno. Es más, según todas las religiones, son claramente observables en diós características presentes en la conciencia humana tales como criterio de justicia, ética, amor y conciencia de si mismo. De estas habilidades sabemos su origen e importancia evolutiva, así como su función ¿No les parece que la semejanza con los humanos le quita a dios mucha de su inconmensurabilidad (sí esta palabra existe la busqué en la RAE)? Saben la de dinosaurios de los que tuvimos que escapar los mamíferos para desarrollar esos aspectos. Como para que le dejemos todo el crédito a un ser imaginario. En un futuro probablemente vaya haciendo posts y explicando la evolución de las habilidades antedichas, esos aspectos del pensamiento y la conciencia que nos hacen seres humanos. Como un avance les puedo decir que el pensamiento es consecuencia del movimiento del cuerpo, por ahora se los dejo así, para que lo vayan moviendo. Finalmente, si esta entidad inconmensurable no tiene conciencia ¿Porqué lo llamamos dios?

En este video pueden ver la historia de todo

Y acá el movimiento de los planetas.

(Encontrados con meneame)

viernes, 5 de febrero de 2010

El hippie es puto?

Infinidad de yuppies nos mandan SMS ininteligibles pero, seguramente, recitables con voz finita, donde se puede suponer que preguntan si hay que ser homosexual para ser hippie, he aquí unos ejemplos:

M tngo q senta n la tacuara pa sr jipi?
Ya me komí un ngro, ya soy hipi?

La respuesta es que n s ncesario cmerse la gletita pa sr hippie.
Más allá de lo que diga este policía en este video de los años 70, no todos los hippies somos put… gays.



Cierta sensibilidad, apertura mental y afectación gestual puede llevar más de uno a este tipo de confusión. Sin embargo la poca predisposición a la limpieza debería hacer sospechar hasta al más escéptico. En un estudio realizado en forma informal por unos amigos, estuvimos buscando algún gay de rastas. Después de medio año uno de mis amigos dijo haber dado con uno (fue Santiago pero me pidió que mantenga su nombre en el anonimato), lo que indica un índice muy bajo para una ciudad como Barcelona. Otro es el caso de las lesbianas que sí tienen rastas y sí son sucias, no lo digo ni por vos Natalí, ni por vos Serena (si se enojan me pegan). Aun así no se puede decir que haya que ser lesbiana para ser hippie, seguramente dentro de la comunidad hippie tenemos un número de homosexuales igual al resto de la población, entre el 10% y el 20% . Estos porcentajes surgen de encuestas hechas en España, donde se tomó como criterio que los encuestados no se declaren a si mismos como heterosexuales (1).
Y ahora sin venir a cuento les tiro esta pregunta: ¿donde queda la homosexualidad?
¿Queda en Sitges?
¿No queda en ningún lado porque no existe como dicen los nabos de la teoría queer?
¿O queda en algún lugar dentro del cerebro?

La respuesta es obvia, queda en la zona INAH 3 del hipotálamo ¿O no?
Si nos vamos a wikipedia dice que queda en el hipotálamo pero como los de la Wikipedia son unos nabos como los de la teoría queer, vamos a tener que investigar más a fondo.
LeVay en 1991 publicó una articulo donde decía que los hombres la tenemos más grande que las mujeres, más del doble (la INAH 3, ¿que pensaron?). Según el mismo trabajo los hombres homosexuales la tendrían más o menos como las mujeres, o sea menos de la mitad que un heterosexual. Todo venía bastante bien, se había encontrado una diferencia en la morfología del cerebro que explicaba las diferencias en el comportamiento entre homo y heterosexuales. El problema fue que apareció Byne en el 2001 y dijo que él solo había encontrado una correlación negativa no significativa en el tamaño del núcleo INAH3 del hipocampo con respecto la homosexualidad. Dos trabajos científicos contradictorios , es evidente que se necesitan más estudios para desempatar. Blog del rasta 1 wikipedia 0, ahora no me ven pero estoy bailando como Ronaldinho depués de hacer un gol.
Se han realizado otras investigaciones donde se han hecho hallazgos similares que después han sido cuestionados por otros trabajos, entre las estructuras cerebrales estudiadas se pueden mencionar la comisura anterior y el núcleo supraquiasmático.
A esta altura algún lector se podrá plantear si existe verdaderamente una correlación entre la anatomía del cerebro y la homosexualidad. La respuesta sin lugar a menor duda es sí. La elección de la pareja no es al azar, ni está determinada por la sociedad, ni es una elección. Es mas bien como ser zurdo, donde hay personas zurdas que se hacen las diestras, hay ambidiestros y hay zurdos hechos y derechos… valga la paradoja.
Las coincidencias no acaban acá, los zurdos han sido perseguidos, según la Wiki los japoneses podían repudiar a su esposa si se descubría que era zurda (esto no cuenta como punto para la wiki porque el árbitro dijo que había posición adelantada). Cabe remarcar que hoy en día la iglesia católica no pone objeciones a que se casen los zurdos. Yo me pregunto ¿A donde vamos a ir a parar?
¿Y a que venía esto de los zurdos?
Ah sí, lo de la anatomía cerebral, eso, se puede predecir si alguien es zurdo con un resonancia magnética. Y en el caso de la homosexualidad debería ser igual, así que me metí en pubmed y busqué algún artículo de resonancia magnética y homosexualidad.
Encontré uno muy interesante firmado por Jorge Ponseti del año 2007, el tipo parece que trabaja en Kiel, Alemania, en el grupo del Dr. Hartmut Bosinski.
Después de hacerle resonancias magnéticas a un montón de gente, encontraron otro biomarcador de lesbianismo, que se sumó a los otros que ya eran conocidos. En una enumeración rápida `puedo mencionar la emisión otoacústica, la relación de tamaño entre los dedos índice y anular (los hombres tenemos el anular más grande, las mujeres el índice, en el caso de los homosexuales estos rasgos suelen estar cambiados) y la contextura física.
En general estos aspectos son diferentes entre personas de distinto sexo, salvo que la persona sea homosexual, no todos los homosexuales presentan estos biomarcadores, ni todos los que los presentan son homosexuales pero si ocurre en la mayoría de los casos, para más información ver el review de Mustanski del año 2002.
En el trabajo de Posenti y colaboradores se observó que las mujeres homosexuales tenían menor cantidad de materia gris en la corteza piriforme en comparación con las heterosexuales, por lo tanto este es un rasgo que comparten las lesbianas con los hombres.



Esta es la figura del paper, en azul se indica las zonas donde los hombres tenemos menos materia gris y el área amarilla el lugar donde las lesbianas presentan cantidades de materia gris similares a las de los hombres.
Bueno los tipos encontraron un candidato, estamos hablando de un biomarcador de lesbianismo que involucra al cerebro y que establece semejanzas entre hombres y lesbianas. Casi podemos cerrar la persiana y decir que el tema está resuelto. Sin embargo quedan un par de cuestiones que aclarar, la primera es que esto no explica en lo más mínimo la relación de esta estructura con la preferencia sexual. Uno hubiera esperado que la selección de la pareja estuviera relacionada con estructuras subcorticales ya que estas son más antiguas desde un punto de vista evolutivo, si me hubieran hecho apostar, hubiera apostado por alguna estructura perteneciente a al sistema límbico.
Por otro lado, son necesarios más estudios para ver una relación determinista ya que, si bien es posible que las lesbianas presenten este rasgo, no tiene porque estar directamente relacionado con la elección de la pareja, sería un caso similar a la relación entre los dedos índice y anular.
Además, tampoco explica la homosexualidad masculina, ya que en el estudio no se encontraron diferencias en esta área entre hombres heterosexuales y homosexuales.
Los autores plantean un patrón distinto en la homosexualidad femenina con respecto a la masculina, algo que, si bien es posible, cuesta digerir. Evidentemente serán necesarios más estudios al respecto, pero puede llegar a ser un buen soporte para esta teoría que en un futuro se encuentre un patrón anatómico distintivo en la elección de la pareja entre hombres y mujeres.
El post se me hizo muy largo y me queda material así que calculo que en un futuro cuando se me acaben las ideas voy a volver sobre el tema.
Ap, me olvidaba teoría queer 0 blog del rasta 1. PE PEEE PEPE PE PE

les dejo una rana que se equiboca


Si les gusta dormir con lluvia… http://www.rainymood.com/(encontrado a través de podetti)

Si con eso no se duermen prueben con esto(encontrado a través de oink)

lunes, 1 de febrero de 2010

El hippie debe drogarse?


He recibido cientos de mails de yuppies angustiados diciendo: Quiero ser hippie pero no me drogo, tengo miedo, ayuda, ayuda.
Y como para eso estamos acá, para ayudar a la gente (por si quedaba alguna duda), les vamos a decir la cruda realidad.
El hippie debe drogarse.
Sí, un hippie sin droga es un coche sin perrito que cabecea, es una estrella porno sin siliconas, es EEUU con un presidente negro, en definitiva, es faltarle el respeto a un cliché.
Pero no se desmoralicen que nosotros los vamos a ayudar con un par de trucos.
Para ser hippies y minimizar el consumo de estupefacientes, siempre se puede apelar al consumo experimental.
Así basta con probar una par de drogas solo una vez. La mariguana, por ejemplo, sería un convidado infaltable en esta estrategia. Antes de poder autocalificarte como hippie (salvo si eres menor de edad que después va a venir tu papa y me va querer pegar) lo primero que debes hacer es fumarte un buen porro. Y no de la forma en que lo hicieron Bill Clinton y Mónica Lewinsky, ambos dicen no haber tragado el humo (perdón no lo pude dejar pasar).
Piensa que ello te ayudara a relacionarte con los otros hippies. Un estudio de Barkley indica que los hippies hablamos sobre drogas dos tercios del tiempo y el tercio restante nos lo pasamos mirando un punto fijamente. Además… Uh que bueno ese punto…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Que bueno… mmmm, en que estábamos… A sí, bueno eso, que no es necesario que se pasen la vida drogados para ser hippies, que basta con haber probado un par de cosas y listo, eso sí, no vayan diciendo que solo probaron una vez. Hablen, más bien, de “cuando yo fumaba” y cosas por el estilo, con verbos en pasado imperfecto. Los hippies suelen ser muy comprensivos con la gente que deja las drogas, ya que muchos de ellos han tenido que pasar por clínicas de rehabilitación.
En futuros post hablaremos de los alucinógenos pero me parece que este en particular habría que dedicárselo a la mariguana.
Los efectos narcóticos de la planta son producidos por los canabinoles que contiene. Estos activan los receptores de anandamida. La anandamida cumple una función en el cerebro que generalmente consiste en la inhibición de la presinapsis. ¿Qué? Inhibición de la presinapsis. Sí, pero eso con que se come. Mmm ya deberían saber que es una sinapsis. Es, básicamente, un espacio entre dos neuronas que sirve para que se comuniquen entre si. En la mayoría de los casos la comunicación es direccional hay un emisor y un receptor. Bueno la presinapsis es el emisor y generalmente es un axón. Del otro lado está la postsinapsis cuando esta es activada envía una señal inhibitoria a la neurona que mandó el mensage original para que deje de mandar información. Más o menos la anandamida sirve para que una neurona le diga a la otra “ si ya te escuche no me molestes más, plasta!”.
Entonces vamos nosotros y nos fumamos un buen porro llenando nuestro cerebro de canabinoles que se unen a los receptores de anandamida. El resultado es que la neurona se inhibe antes de mandar el mensaje. El mensaje que nunca llega es ese que nos recuerda donde pusimos el mechero.
Hace poco salió un artículo bastante interesante en la revista Nature acerca del rol del receptor de anandamida, CB1, en los procesos de aprendizaje y plasticidad neuronal. En el trabajo que fue firmado por Joana Lourenço se analizaba como la presencia de este receptor deprimía la comunicación entre neuronas o la potenciaba dependiendo de si se encontraba, o no, en neuronas inhibitorias. Así este estudio demuestra que la actividad concertada en la presinápsis de los receptores CB1 junto con otros receptores (kainato) es la que media la depresión a corto plazo de la transmisión sináptica inhibitoria. Todo esto es más interesante aún si tenemos en cuenta que se eligió la estructura que se encarga de “construir” la memoria para realizar el estudio. Bajándolo a un lenguaje más claro, si no está el receptor de canabinoides CB1 no se produce depresión en la transmisión sináptica. Obviamente, esta transmisión debe ser especifica para generar el patrón que terminará en eso que llamamos un recuerdo.
Al interferir en ese circuito cuando nos fumamos un porro generamos una distorsión en ese patrón lo que puede estar involucrado en los déficits de memoria producidos por la droga.
Cabe recalcar que algunos de estos cambios pueden involucrar fenómenos de plasticidad a largo plazo que nos van a acompañar por el resto de nuestra vida.
Espero que este ecléctico post los haya confundido lo suficiente, hasta luego.